운구산은 중국 문화의 보고로 유교, 불교, 도교의 3 종교가 있으며 운구산에 진입하면 귀중한 종교 경전에 들어가는 것과 같습니다.
역사상 공자는 진에 가지 않겠다는 말이 있었습니다. 공자는 진에 들어갈 계획을 가지고 있었지만, 그의 원래 의도는 전 세계를 여행하고, 도덕을 전파하고, 자기를 부인하고, 예의로 돌아가고, 자비를 전하는 것이었습니다
그런 의도는 그의 발걸음을 멈췄습니다. 사실은 사람들이 있는 운구산 마을에는 그의 사상이 담겨져 있다는 것입니다. 운구산에서 공자는 삼조전의 신상이 아니라 편재하는 영적 풍경입니다.
운구산의 다보영암 사찰원에 들어서면 전통적인 중국 문화-불교의 또 다른 영역으로 들어갑니다. 다보영암 사찰원은 송나라와 원나라에 지어졌으며 명나라 초기 천순원년(1457)에 번성했습니다. 이곳은 불교의 수련 장송뿐만아니라 불교의 조상 사찰이라고 불리는 명찰이기도 합니다. 발굴 된 폐허가 된 비석은 당시 다보영암 사찰원의 기존 사리탑을 재건 한 것이 명나라의 시허 황제임을 확인시켜줍니다. 그 비문에는 "영아사리내중용"이라는 글이 세겨져 있습니다
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